Itapetininga, 4 de outubro de 1932
Eu não sei fazer um juízo exato do móvel da revolução de 9 de julho.
A revolução encabeçada por São Paulo e seguida por Mato Grosso, dizia-se constitucionalista. Entretanto, também o governo provisório dizia-se constitucionalista e o Brasil todo o é inegavelmente, e, apesar de tudo, o Brasil todo veio combater São Paulo e Mato Grosso, ao lado do governo central. Para mim, como expliquei na nota do dia 11 de julho, a revolução foi precipitada pelo Gal Klinger e não foi um movimento constitucionalista no seu íntimo. São Paulo não podia nem devia pegar em armas pela constitucionalização do país, no dia 9 de julho, uma vez que na época da eleição já se achava marcada pelo governo para 3 de maio do ano vindouro, data com a qual São Paulo já tinha concordado. O governo provisório, por seu turno, fez mal em aceitar a luta com São Paulo, sem parlamentar com ele, ou ceder um pouco no prazo do pleito eleitoral, pois, se ele governo, é constitucionalista, não lhe ficava bem tentar abafar pelas armas, um movimento que se dizia ser pela restauração da constituição e da lei eleitoral. A luta armada só poderia retardar o advento da lei. Empenhando-se nela, São Paulo, que se dizia constitucionalista, retardava a constitucionalização do país; tentando abafá-la pelas armas, o governo federal que se diz também pela volta da constituição ao país, prolongava o regime ditatorial e prolongava-o com sérios prejuízos ao país, morais, materiais e de vidas preciosas que se iam tombando na guerra entre irmãos. Logo, nem o governo federal é pela constituição, nem São Paulo fez revolução de caráter constitucionalista. O motivo da revolução deve ser outro.
São Paulo é um povo que cultua um justo orgulho do seu valor cívico, moral, material, intelectual. Rico, poderoso, populoso, o maior estado do Brasil, que tinha no seu escudo o famoso – non ducor, ducoˡ – achava-se humilhado pela sua ocupação militar desde outubro de 1930. Essa humilhação prolongava-se e seu orgulho crescia dia a dia. Sua ira transbordou-se; e, sem motivo plausível, sem uma justificativa séria, pegou em armas, resoluto, para ver se abreviava a constitucionalização do país pela força.
A luta armada foi cruenta. São Paulo todo se mobilizou, e pode dizer-se que o Brasil teve a 9 de julho sua primeira revolução. Foi uma verdadeira guerra. Guerra de trincheira, encarniçada, feroz, violenta, demorada. Guerra de aviões, medonha, implacável. Guerra verdadeira, na extensão da palavra, porque todos se prontificaram para os combates e tudo foi mobilizado: civis, militares, velhos, crianças, mulheres, índios de Mato Grosso, comerciantes, professores, industriais, alunos, funcionários, etc. Fábricas trabalhavam dia e noite confeccionando fardamentos, pólvoras, balas, munições em geral. Fabricaram-se granadas, tanques, carros blindados. E São Paulo mobilizou cerca de 120.000 homens para a luta e mandou-os para as trincheiras. O comércio e o povo ajudaram muito. Subscrições populares se abriram para a compra de tudo. E o soldado paulista tinha de tudo: roupas, fardamento completo, coletes de lã, cache-cols, capas impermeáveis, capacetes de aço, cobre-capacetes, capacetes de cortiça, cobre-orelhas, bom passadio, alimentação abundante, tudo que se possa imaginar.
E o mais notável em tudo foi a elevação moral do soldado. Os paulistas iam para as trincheiras, cantando! Os lares se abriam para soltarem os voluntários, principalmente no norte do estado (aqui em Itapetininga reinou mais o desânimo). As cartas todas (pela censura se via) eram, com raríssimas exceções, cartas de coragem. O povo dava dinheiro, jóias, alianças para a vitória de São Paulo.
Vivemos em São Paulo, como anotei no outro dia, o tempo pretérito da antiga e aguerrida Sparta. Tal qual a espartana que não queria saber se o filho morrera, mas unicamente se Sparta vencera, a paulista em geral recomendava ao marido, ao filho, ao irmão que partia: não voltes sem a vitória de São Paulo!
Essa luta foi mantida pelo orgulho do paulista. São Paulo lutou quase três meses. Cedia terreno pouco a pouco, quando já não podia resistir o inimigo muito mais numeroso e melhor armado. Sabia que ia perder a campanha. Sabia-o, mas atirava-se novamente à sangrenta guerra. Era um delírio. Havia qualquer coisa de louco no procedimento do povo paulista, ou qualquer laivo de suicídio em massa.
Formavam-se batalhões e batalhões de voluntários. Fabricavam-se granadas de mão. Mobilizaram-se batalhões de granadeiros. Inventaram-se aparelhos lança-chamas e canhões lança-minas, e dizem que fabricaram gases lacrimogêneos, asfixiantes e mais uma outra espécie de invenção paulista que não chegou a ser usada.
Foi a primeira revolução do Brasil, porque as anteriores não se comparam com dois dias desta de 9 de julho. A verdade é que São Paulo forneceu à historia pátria uma página que pode traduzir leviandade de conduta, precipitação e orgulho, mas também traduz no seu reverso, um exemplo edificante de união, coesão e força.
Apesar de ter havido uma série de traições à causa que São Paulo defendia, traições à coesão, em parte justificadas pela ausência de motivo plausível para semelhante luta fratricida, apesar disso, pode dizer-se que o povo esteve na sua grande maioria unido, nos dias mais amargos e tétricos, sentindo prazer dessa união na desgraça, parecendo repetir aquela frase de Hugo: S’aimer dans l’affliiction, c’est le bonheur du malheur!²
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NOTAS:
1 – NON DUCOR DUCO = expressão em latim: não sou conduzido, conduzo. Presente na bandeira de São Paulo
2 – [Tradução da frase de Vitor Hugo: Amar-se nos momentos dolorosos é a felicidade da infelicidade].
Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 151-156 em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.